Une voix pour ceux qui n'en ont pas: lutte contrat la Chine de plus sept décennies ma terre et mon peuple

pLe dalaï-lama a dû lutter contre la République populaire de Chine toute sa vie. Il avait seize ans lorsque la Chine communiste a envahi le Tibet  en 1950, seulement dix-neuf ans lors de sa première rencontre avec le  président Mao à Pékin, et vingt-cinq ans quand il a été contraint de se  réfugier en Inde pour y devenir un leader en exil.  Au cours des décennies qui ont suivi, il a affronté les dirigeants de la  Chine communisteMao Tsé-toung, Deng Xiaoping, Jiang Zemin, Hu  Jintao et Xi Jinpingpour défendre le Tibet et son peuple, sa langue,  sa culture, sa religion, son histoire et son identité distinctes, ainsi que  lenvironnement, se confrontant aux plus grands obstacles imaginables.br /Aujourdhui, près de soixante-quinze ans après linvasion initiale du  Tibet par la Chine, le dalaï-lama rappelle au monde que la lutte nest  pas terminée, dévoilant les difficultés auxquelles son peuple continue  de se heurter dans son propre pays. Il livre ses réflexions sur la géopolitique  de la région et confie comment il a personnellement réussi à  préserver sa propre humanité malgré les profondes pertes et les défis  qui menacent la survie même du peuple tibétain.br /emUne voix pour ceux qui nen ont pas/em est le témoignage puissant dune  icône mondiale, qui partage à la fois sa douleur et son espoir durable  dans la quête constante de son peuple pour restaurer sa dignité et  sa liberté.br / En sappuyant sur les leçons apprises de mes décennies dengagement avec  Pékin, ce livre vise également à proposer des réflexions sur ce qui pourrait  être la voie à suivre. Dans mon rôle de dalaï-lama, il ny a pas de question plus  importante que ce que je décris dans ces pages.Sa Sainteté le DALAÏ-LAMA/pp  /ppemTraduit de l'anglais par Santiago Artozqui  /em/pp  /ppemÀ propos de l'auteur:/em/ppbTenzin Gyatso/b,  né  bLhamo Dhondup/b le 6 juillet 1935 à Taktser, dans la province du Qinghai, est le  14supe/sup dalaï-lama. Moine bouddhiste, il est intronisé chef temporel et spirituel du Tibet le 17 novembre 1950, un mois après le début de l'intervention de l'armée chinoise au Tibet. Il plaide pour l'indépendance du Tibet jusqu'en 1973, puis pour unevéritable autonomiedu Tibet à l'intérieur de la Chine. Il reçoit en 1989 le prix Nobel de la paix pour avoir constamment œuvré à la résolution du conflit sino-tibétain par la non-violence./p

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